در برابر آن حضرت شهيد شدند . ياد كن از تلاوتهاى سر مطهّرش در اين مسافرت به طرف شام كه مشعل هدايت بود ، چنانچه به بركت تلاوت آن سر مطهّر ، جماعتى مستبصر يا به شرف اسلام مشرّف شدند . در اين مقام يك نكتهء روحى به نظرم رسيد و او اين است كه تمام كتب سماويه از تورات و انجيل و زبور و قرآن مجيد مسألهء مهم قيامت و حشر اجساد را به بيانات شيرين مختلف ذكر نموده بخصوص مسألهء تكلَّم اجزاء بدن - هر جزئى بدون علاقه به بدن . در قرآن اين مسأله مهمّه گر چه به مثالهاى گوناگون ذكر شده بود ولى مثال بود نه ممثّل و لكن شارح ممثّل و بيان حسّى همهء آن كتب سماويه به عهدهء حضرت سيّد الشهدا عليه السّلام واگذار شد كه اين روز توضيح و تشريح فرمود كه سر مطهّر بدون علاقهء به بدن با لحن فصيح در هر جا تفسير قرآن مجيد و كتب انبيا فرمود و به اين تلاوتها پرده برداشت و شرح فرمود آن آيات شريفه را . و بالجمله ، برگرديم سر مطلب و حرمت غناء آلات شهويه . در حديث فرمود : « الغناء رقية الزور » ؛ « 1 » غنا مقدمه و كليد هر باطل است . [ حرمت غنا در آيات قرآن ] آيات بسيار در قرآن در حرمت غناست و از آن جمله * ( إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً ) * « 2 » مفسّر به همين است . « 3 » زمخشرى در تفسير كشاف كريمهء

--> « 1 » در جامع الاخبار ( ص 433 ، ح 1212 ) و احياء العلوم « الغناء رقيّة الزنى » آمده و در ترجمهء احياء علوم الدين ( نيمهء دوّم از ربع عبادات ، ص 834 ) اين گونه ترجمه شده است : « سرود افسون زناست » . « 2 » فرقان ( 25 ) : 72 . « 3 » رك : الكافي ، ج 6 ، ص 432 ، باب الغناء ، ح 9 .